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孩子12岁的成人礼开始,在司仪(主持人)的频频诱导下,孩子谈兴趣、谈理想、谈对家人们的情感、谈和小伙伴们的关系、以至于谈学习、谈抱负、谈对英雄和英雄人物的理解和作为蒙族人的骄傲。
长辈们用纸币插接成的一个又一个象征圆满、财富、祝福的同心结,在孩子脖颈上的戴上,在仪式过后再摘下,戴上再摘下象征着成长、强壮、健康的面圈儿(我这样称呼他,是用一个个烤制的像面包一样的东西穿起来形成的圆环),也是被长辈们抬起来套在脖子上,同时递上红包,做完仪式后再摘下来,套上再摘下不厌其烦,渐渐地同心结连成片,面圈儿垒成山长辈们接过孩子敬上的美酒,戴上孩子敬献的哈达,吻一下孩子的额头,一声声美好的祝愿伴着马头琴欢快的节奏在众人的耳边回响、回响。
献哈达:哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时,主人张开双手捧着哈达,吟唱吉祥如意的祝词或赞词,渲染敬重的气氛,同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者,集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时,宾客应微向前躬身,献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前,向献哈达者表示谢意。
鄂尔多斯婚礼依旧保留着男到女家娶亲的习俗。结婚时,男家要在附近另设一座披红挂绿的蒙古包,作为新房。新郎换上崭新的装束,准备去迎亲;新娘则在自己家的蒙古包内梳洗打扮迎接新郎的到来。
迎亲一般在傍晚,新郎身着红绸长袍,腰束金黄宽带,脚登高统马靴,在领头人、祝颂人的陪同下扬鞭策马向新娘家驰去。
传统礼节里迎亲队伍首先要在新娘所在的城市骑马绕跑一周,然后才可以去新娘家。在新娘家等待了许久的亲友立刻迎上来,装作拒娶的样子,还用一条条丝带将迎亲者挡住,这叫“彩带隔门”。
进包后,新娘家举行盛宴招待迎亲的人,歌声不绝,直到深夜。第二天,新娘要离开家时往往泪如雨下,似乎很伤心。这其实是鄂尔多斯婚礼中的“哭嫁”习俗。这时新郎就要“抢亲”,陪亲的姑娘则假意将新娘保护起来,场面十分热闹。
新娘到了男方家里还要举行“跳火”仪式,进入蒙古包,婆婆揭开儿媳妇的蒙头纱,然后赠送礼品,并给新娘起新的名字,接着全羊席开始,持续到天明。
蛮汉调也鄂尔多斯高原上的民间艺术精品。在鄂尔多斯的文化艺术殿堂中,有很多被人们传诵的经典,其中在鄂尔多斯准格尔山区土生土长的蒙古族和汉族群众共同传唱的蛮汉调是鄂尔多斯高原文化的产物。
千百年来,鄂尔多斯人民用勤劳和智慧创造了灿烂的民族、地域文化,并且以其特有的功能价值,丰富和发展着各种门类艺术,蛮汉调就是鄂尔多斯民族、地域文化的一个宠儿。
鄂尔多斯高原自古以来就是我国北方少数民族的风水宝地,突厥、匈奴、党项等部落都曾经先后驻牧于这块地方。原始的蒙古族民间传统音乐文化与各民族文化交融在一起,为蛮汉调的形成奠定了基础。蛮汉调既体现了鄂尔多斯蒙古族的传统的“短调”歌曲的特点,同时又融入了准格尔汉族人民的乡音土语,形成了独特艺术风格。
鄂尔斯鄂托克旗农商行待遇很好,首先工作环境好,工作轻松,办公室都是独立房间,互不影响,还有空调等基本渡施。
职工的工资在8000亢左右,法定的节假日发放礼品,每月有300元的伙食补助,享受带薪休假等待遇。
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