大家好，今天给各位分享水浒英雄细蒸酒价格的一些知识，其中也会对求助！水浒神兽一丈青攻略进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

武松的酒量有多大

我推测，武松喝的酒，酒精浓度也许在十五度左右，最高不会超过二十度。如果按每碗三两酒计算，武松的酒量大概是今天六十度的白酒一斤多。当然，这个酒量即使在今天也算相当厉害的了。

按照人们的理解，碗的尺寸有大概的标准。对于武松使用的碗的大小，我们一般不会认为是现在饭店里那种专门分汤的小碗，电视剧里的道具也强化了人们的这种判断。即使是现在最小的碗，一碗装一两酒应该没问题，那么，武松的酒量至少在两斤左右。如果按照普通尺寸的碗，一只碗大概能盛三两酒，武松的酒量就达到五斤多，确实有点吓人。

但是，我们必须考虑一下，武松喝的究竟是什么酒？如果只是啤酒，一连喝下十瓶的也大有人在，算不得什么。当然，武松那个年代不会有啤酒。那么，武松喝的是今天人们喝的白酒吗？如果是白酒，别说五斤，两斤就足以成为酒中豪杰了。

白酒也叫烧酒，有的地方叫“烧刀子”。烧酒出现后，酒具越来越小，以前大口大口地喝酒，变成小口小口地抿酒。从这个现象上判断，武松当年喝的应该不是烧酒。

所谓烧酒，是酿酒技术更新后的产物。蒸馏技术可以大大提高酒精浓度。烧酒、白酒之类高酒精浓度的酒，也被称为“蒸馏酒”。按照今天的标准，即使标明“低度酒”，酒精含量也在三十度以上。在世界范围内，蒸馏酒的浓度最高有七十度左右。至于有人喝酒精含量九十度以上的酒，那是找死。

蒸馏酒技术何时在中国出现，目前尚缺乏定论。专家比较一致的意见是，蒸馏酒技术在中国的出现，不会早于元代。普遍意见认为，蒙古人横扫欧亚大陆，把阿拉伯人的蒸馏技术带到中国。2000年，被列为中国十大考古发现之一的四川成都“水井坊”遗址之所以重要，就是因为它给中国的蒸馏酒技术提供了一个考古学上明确的上限——元末明初。到目前为止，考古学家还没有在中国境内发现比它更早的蒸馏酒技术的证据。

我们现在可以下结论说，武松当年连喝十八碗的酒，肯定不是今天意义上的白酒。

从《水浒传》小说里的一些细节描写，我们也可以判断，那个年代的人们所喝的酒不是今天的白酒。小时候看《水浒传》，吴用设计劫“生辰纲”的故事，令我印象深刻。但是，一直有一个疑惑。晁盖、吴用、阮氏兄弟等人在炎炎夏日里挑着酒担，坐在树阴下喝酒解渴，挑逗青面兽杨志及其手下，他们最终忍不住，上前买酒喝，结果中了圈套。如果那种酒是白酒，怎么可能用来“解渴”？何况还是在“炎炎夏日”里。因此，比较合适的解释是，当时他们喝的酒，应该属于今天称为“酒酿”、“醪糟”之类的东西，充其量是一种简单过滤后的米酒。

北宋时期，人们喝的酒主要是米酒之类的低度浊酒，酒精度数应该在十度左右，甚至更低。景阳冈山脚下的那家小饭店，也许有一点特殊秘诀，能够在没有蒸馏技术的情况下，提高米酒的酒精浓度，这在当时属于技术创新的新产品。

今天，全国很多地方都有当地的米酒、老酒之类的地方特产。这些米酒之类的东西都是不采用蒸馏技术的，它们的酒精含量各异，有的就像是甜水，有的浓度较高。而景阳冈的那家小饭店，很可能米酒技术独树一帜，很多不明就里的客人还是按照喝其他米酒的习惯在这里喝酒，结果，醉酒比例相当高，因此，店家不得不提醒各位客官“三碗不过冈”，也算是给自己做一个广告。

武松以前也没喝过这种酒精浓度相对较高的米酒，无所顾忌地按照自己以前的习惯，喝了十八碗。喝过米酒的人知道，米酒醉酒反应比较慢，因此，等武松意识到自己喝得太多的时候，已经来不及了。在他的内心，也许根本没想到老虎真的会出现。

我推测，武松喝的酒，酒精浓度也许在十五度左右，最高不会超过二十度。如果按每碗三两酒计算，武松的酒量大概是今天六十度的白酒一斤多。当然，这个酒量即使在今天也算相当厉害的了。

求助！水浒神兽一丈青攻略

尊敬的楼主，您好

飞回东溪村，从右下角的通道出去，进入岩石后面的神木林中。在小木屋中听说要进入神木必须采到木灵头上的叶子。在森林深处捕捉木灵，可是因为木灵怕生，全都变成了泥土。返回小木屋，得知要捕捉木灵，就必须用朱龄草上的露水所酿制的神水酒，而酿酒之人就在大名城。在森林中取得20滴露水后，去大名城内城右下角的民房内找酿酒师换得神水酒。再次返回神木林，就可在尽头碰到木灵王。木灵王得知严龙想要木灵叶后，提出喝水比赛，先喝光三缸水者为胜。游戏的方法为交替按AB键使水量减少，战胜后得到木灵叶。有了木灵叶，就可以进入森林上方的神木中，在尽头可遇到一丈青。'

另：神木林进去后里面有2个出口，一个出口被大树挡住你去点一下他，然后到另一个出口，里面有一个人你去和他对话就行了

水浒中的好汉多是光棍，难道他们只好吃肉喝酒吗真实吗

《水浒传》是一部优秀的小说，也可以说是武侠小说的鼻祖，因为不是一般意义上的的世俗小说，自然不算接地气。作者施耐庵似乎对女性有偏见，所以在他的水浒世界里，重点刻画的还有位高权重的好汉全都是不近女色的，这点其实是比较理想主义了，甚至说跟真实世界正好相反。

水浒里重点刻画的好汉有四个，鲁智深、林冲、宋江、武松，鲁智深、武松直接就演化成了出家人，而林冲、宋江则直接是丧偶。这样的设定可以说有点奇怪，但还比较能够接受，毕竟这是一部写好汉的小说，夹杂太多儿女情长不合适。但是呢，水浒里面另一点就很违背现实了，讲起来梁山上位高权重位于核心管理层的人前后有五个，晁盖、宋江、卢俊义、吴用、公孙胜。晁盖、卢俊义按照设定是习武之人，终日喜欢打熬力气不近女色，公孙胜是道士要守清规戒律，而宋江吴用呢，既不用练武也不是出家人，他俩也是不近女色。宋江曾经养过阎婆惜当外室，那也是人家半推半送的，两人好上以后基本没接触几次。吴用算是个读书人，应该知道书中自有颜如玉的道理，但他也不曾置办家眷，最后宋江被毒杀，他了无牵挂跟着一起走了。梁山上五个最有权力的人通通不近女色，这简直是不可理喻的。

现实社会里，往往权力越大欲望越大，别的不说，就说那些历史上所谓的明君，有过大成就的皇帝们，又有哪个不好色，汉高祖、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、康熙帝，哪个不是嫔妃成群呢。梁山头领虽然远不能跟皇帝比，但也算是一个很大的集团了，五个大头领集体不好色，这样的描述显然是脱离现实的。

有话说逼上梁山，但实际上真正逼上梁山的好汉少之又少，而宋朝生产力还算发达，真正因为吃不上饭而上梁山的一个也没有。那放着好好日子不过，干嘛去做强盗呢，一来是犯了案子不得不落草，二来被宋江吴用等人陷害逼迫，剩下相当一部分人品不佳，都是想着不劳而获就可以好吃好喝好乐子的。而最贴合现实情况的好汉应当是清风山王英和桃花山周通，为啥落草，杀人放火强抢民女不受约束，这才是他们想要的。而实际上呢，梁山上的主要好汉不但没有强烈的欲望，甚至连一般人该有的正常情欲都没有，这其实不算正常。

不过，如果放到整个水浒里看这事，会发现水浒里不正常的地方很多，绝不局限于男女之间，所有的不正常融为一体，反而造就了一个精彩的水浒世界。正因为这样，许多梁山好汉近乎禁欲的表现倒显得合情合理了。

先说一个跟好汉禁欲相对立的，水浒里的出家人好色表现的格外突出。要知道，所谓花和尚鲁智深，行者武松他们出家人打扮一开始只是为了避货，实际算不上真正的出家人。而很多一露面就是和尚道士的人反而都是色胆包天的狂徒，最出名的就是跟杨雄老婆潘巧云厮混的裴如海。除了他还有谁呢，熟悉水浒的朋友肯定还知道道士丘小乙和尚崔道成这一对，他俩霸占瓦罐寺，欺负僧人，还掠夺妇女过来糟蹋，后来被鲁智深史进打死。另外还有个道士飞天蜈蚣，当他正要对一个妇女施暴时，被武松打死。一般说起出家人都是慈眉善目的好人，但是在水浒的世界里，他们就跟作者笔下的女人一样，大多都不是好人，一个个色欲熏心，无恶不作。

好汉们不好色，但都喜欢吃肉喝酒，关于吃肉，水浒里也有两处不正常的地方。水浒里好汉们最常吃的肉就是牛肉，经常一进店就要两斤牛肉。宋朝虽然生产力发达，但是耕牛作为最重要的生产工具，也不是那么容易随便宰杀的。但是在水浒里，不但好汉们吃牛肉比吃饭还简单，而且不管什么地方的苍蝇小店，似乎都可以随时随刻的供应牛肉，这点简直太神奇了。就算今天去很多小餐馆吃饭，很多店都是不备牛肉的，毕竟太贵了。也许作者就是想用吃牛肉来表现好汉们的反抗精神吧。

水浒里面频繁的吃牛肉，跟当时的社会虽然不符，但今天看起来倒是可以接受，而里面有一点却让今天的人很难接受，那就是经常出现的吃人肉的场面。古时候关于人肉的记载并不罕见，但基本都是大的天灾或者战乱之时才会出现的情景。前面就说过了，梁山好汉里面没有一个是因为吃不饱饭才上梁山的，那个时期武大郎那样的残疾人都可以靠卖炊饼住上小楼养活媳妇，看得出来人们的基本生活绝对没有问题。然而在好汉的世界里，杀人吃肉几乎是司空见惯的，有吃肉的详细特写，比如李逵活剐黄文炳，有把吃肉当做生意来干的，比如孙二娘包子铺，更不要说好汉们经常集体聚餐，将敌人炖肉喝汤的场面了。估计施耐庵处于元末明初，经历过战乱，看到过不少吃人的悲惨场面，才把这些化用到水浒里面吧。

所以说，好汉们不近女色打光棍，好汉们喝大酒吃牛肉人肉，这些都不是真实的场面，水浒塑造的就是一个光怪陆离充满恐怖的世界，让人心惊，又让人迷醉。

水浒传朱富主要事迹

朱富是朱贵的弟弟，沂州（今山东临沂）沂水县人，在县城西门外开了个酒店。他为人和善，笑口常开，但心思缜密，机智多谋，人送外号笑面虎。

开酒店之余，朱富喜欢舞枪弄棒，为此还拜了县里的都头青眼虎李云为师，跟他学练武艺。李逵也是沂水县人，想回家搬老母亲上梁山，宋江不放心，就叫李逵同乡朱贵随他下山，以便照应，朱贵回到老家，住在朱富店里，时刻关注着李逵的消息。

得知李逵喝醉酒后被曹太公抓捕并准备由李云带兵押送县城时，朱贵决心途中劫救。朱富就给他出主意说，李云武艺高强，只宜智取，不可强攻。两人在李云押解的途中截住他，先用迷药麻翻李云及众土兵，然后拿起朴刀冲着曹太公的庄客和看热闹的人就是一通乱砍，反应快的跑掉了，反应慢的就被砍死了。

救出李逵后，朱富不忍师父受到牵连惹官司，就劝他跟他们一起上山，过“论秤分金银、换套穿衣服”的快活生活。李云左思右想，走投无路，只好应允了。朱富这个人还是有情有义的，哥哥的事情必须得帮忙，这点毫无疑问，即使为此毁家纾难也在所不惜，即使为此害了师父也在所不惜，这叫有情。但他又不忍看师父无端受自己连累，于是竭力补救，争取皆大欢喜，这叫有义，真乃一有情有义的好男儿。

朱富上梁山后先是跟穆春一起负责管收山寨钱粮，后来这一摊全部移交蒋敬，他又跟宋清一块负责安排酒宴，最后负责监造供应酒醋。

受天文时朱富被封为地藏星，朱富在108将里排在92位。

在征讨辽国，面对太乙混天象阵攻击时，身负炮伤。

征方腊时，朱贵等人因传染瘟疫病倒在杭州城，朱富跟穆春留下看护他们，结果朱富也被传染了，哥俩一起病故于杭州城。

古代人喝黄酒、米酒，还是白酒，水浒里大碗喝酒真的那么爽吗

古人给我们的印象都是非常能喝的，比如：李白斗酒诗百篇、武松景阳冈喝十八碗酒等等，无论是诗人还是好汉都非常能喝。

但是古人真的那么能喝吗？他们喝的都是什么酒？今天酒姐就给大家详细道来。

一、李白也就13瓶啤酒的酒量

诗仙李白好酒是众所周知的事情，每逢喝酒李白便诗兴大发，所以他的诗句中处处弥漫着酒香。著名文学家郭沫若曾经统计过，李白流传至今的诗1500首，诗句中提到喝酒的170首。

而关于李白酒量的描述，则可以从诗圣杜甫的诗中找到。杜甫的《饮中八仙歌》中写到：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

当时的一斗相当于现在的10升，1升按640克计算，李白喝的一斗酒大概是12斤左右。但是当时酒的度数很低，最高不会超过20°，大多在10°左右。所以换算下来李白也就13瓶啤酒的酒量。

二、杜甫是万千愁苦化作杯酒

杜甫没李白那么好命，李白生在盛唐时代，而杜甫生在唐朝由盛而衰的时代。李白更多的是借酒助兴，而杜甫更多的是借酒消愁。

杜甫在《九日五首》中写到：重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。将自己的万千愁绪化作一杯酒，回味着人世间的人情冷暖。

虽然杜甫的酒量无法考究，但一定比不上李白。毕竟一个是喜欢喝酒，一个则是借酒消愁，无奈之举。

三、水浒英雄：“洒家”论桶喝

齐鲁之地的人向来能喝，在现代齐鲁之地仍是中国白酒消费量最大、最能喝的地方。而在古代齐鲁之地则出了许多能喝之人，其中影响最大的应该是水浒英雄了。

在水浒传中，几乎每一集都有喝酒的场景，而且喝酒都是用大碗来喝，很少出现用酒杯喝酒的场景。

武松打虎哪里，三碗不过岗的烈酒，武松整整喝了十八碗。在醉打蒋门神哪里，武松则喝了三十多碗。除了武松酒量惊人外，鲁智深的酒量也非常大。鲁智深喝酒的场景中几乎都是用桶来喝的。

虽然当时白酒度数低，但是这等酒量就是放到现在，也没几个能喝得赢。

四、曹操：喝不只是豪情，还有智慧

如果说水浒传中的英雄喝酒喝得接地气，那么曹操的酒就要喝大高大上一些。对酒当歌，人生几何；譬如朝露，去日苦多。这等豪迈、这等洒脱也只有曹操这种乱世枭雄才能写出来。

在煮酒论英雄中，曹操借着酒兴向刘备说“今天下英雄，惟使君与操耳”。在那种情况下还有如此气魄，还能看的如此远，由此可见一斑。

曹操不像李白那样爱酒，也不像杜甫那样借酒消愁，只是把酒当做调节剂，高兴时就来两杯。

五、辛弃疾：一腔报国情皆寄于酒

前面给大家说了齐鲁之地多爱酒之人，辛弃疾就是其中一位。辛弃疾酒量不好，是个喝酒必醉的人。这个从他的作品中就能看出来，粗略统计了一下辛弃疾的作品，光是醉酒的“醉”字就出现了145次。

辛弃疾广为流传的那句诗：醉里挑灯看剑、梦回吹角连营。无疑是辛弃疾的真实写照。辛弃疾出身在战乱时代，当官后主张抗金，结果却遭到弹劾，流落他乡。

辛弃疾之所以喝酒就醉，大多是借酒来麻痹自己，让自己进入抗金的美梦。

六、李清照：酒杯中的“她”世界

李清照作为历史上不多的女诗人，也是非常爱酒的。李清照流传至今的作品有45首，其中23首都和酒有关。

“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”是李清照年少的时无忧无虑的写照；“醉里插花花莫笑，可怜人似春将老”则是李清照对丈夫的思恋；“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”则是李清照对国破家亡的感慨。

李清照生活在国家由盛转衰的战乱时代，自己的丈夫也因打仗而死。所以李清照喝酒更多的是感慨、无奈。

七、白居易：醉吟先生

山西杏花村美酒历史悠久，美名远扬。出生于山西的诗人白居易从小就爱喝白酒，在唐朝白居易被赐予“醉吟先生”的雅号。另外，别人评价白居易的诗“诗两千八百，言饮者九百首”，可见白居易有多爱喝酒。

不过白居易的酒量并不好，白居易的《问刘十九》中这样写道：绿蚁新醅酒，红泥小火炉；晚来天欲雪，能饮一杯无？喝一杯酒就完事，传说中的一杯倒。

白居易出生于官僚家庭，自己仕途也顺；所以生活过的很小资，喝酒也只是意思一下，感觉到就行。

八、刘禹锡：干了这杯励志酒

河南自古以来就是农业大省，也是白酒消费大省。这里也出了很多爱酒、懂酒的诗人，首当其冲的便是洛阳诗人刘禹锡。

刘禹锡是一个比较乐观的人，看待事情也比较积极向上。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”，成为了后世的励志之作。

总结：古人喝酒大多是抒情、励志，感悟人生，而现代人喝酒大多是吹牛、耍酒疯！

原来古人饮酒“套路多”，水浒英雄酒量谁最大

《水浒》的故事背景放在宋朝时期。宋代的酒一般是榨制或者酿制，酒精度数一般就是在十度左右，最高不会超过二十度，略等于我们今天的花雕、葡萄酒之类的。度数稍高点的烈酒是到了元朝蒙古人引进蒸馏法酿酒以后。但也都比不上我们今天的二锅头、五粮液等白酒，前几年，网络上流行的“斗酒”视频，“两斤哥”、“三斤哥”、“四斤哥”层出不穷，在这些哥们眼里，《水浒》里好汉们动辄用大碗、用坛子一饮而尽的场合都不算什么，hold得住。要说《水浒》英雄酒量谁最好，争议最大的莫过于武松和鲁智深。这两位当仁不让、各有千秋。

先看武松，武松著名喝酒事件有两次：第一次，景阳岗酒店里。酒保介绍“我这酒名叫‘透瓶香’，又唤‘出门倒’。初入口时，醇浓好吃，少刻时便倒”，武松喝第一碗也说：“这酒好生有力气！”普通人三碗不过岗，可这武松不是平凡人，连干了十五碗。后轮起棍子过岗了，还打死一只大老虎；第二次，去替施恩收复快活林的路上。“无三不过望”，也就是每过一家酒店，都要喝上三大碗。施恩算下来，到快活林的路上共有十几家酒店，粗略来算武松是喝了三十几碗酒后，使出醉拳把蒋门神打趴了。武松这酒量扛扛的。花和尚鲁智深的喝酒比较随便，不挑。鲁智深酒瘾很重。吃一天斋“口中便要淡出鸟来”，头一回下山，他拦住挑酒汉子，身子一蹲使劲舀酒喝，不一会，两大桶酒吃了一桶。第二次下山偷喝酒，先是空腹吃了十来碗垫肚，后端上蒜泥狗肉做配，又一连喝了十来碗，还不解瘾，又叫了一桶来，喝酒跟喝水一样。鲁智深酒后大闹了五台山，打塌了亭子，还把寺里一尊金刚打倒，力气大得惊人。从以上分析：第一、武松喝的酒是名牌，后劲大，而鲁智深按桶喝的应该是杂牌酒，后挫力稍显不足。第二、武松喝完酒干出来的是惊天动地的大事，有意义；而鲁智深喝完就是耍性子，发酒疯，胡搞一通。

因此，若要非选一个酒量最好者，在同等数量情况下，我觉得还是武松略胜一筹。

《水浒》里的“筛酒”，真的是用筛子筛（过滤）酒吗

《水浒传》里的英雄们都讲义气，他们一般力气都很大，食量也很大一吃就是几斤牛肉，再“大碗吃肉，大碗喝酒，大秤分金银”，这通常是梁山好汉对美好生活的描写。梁山好汉的酒量都特别大，比如武松在景阳岗时就是吃了18碗酒。

酒作为一种生活的消费品，最初的产生原因和年代无从考证，很多学者认为，是因为储存的粮食无意间被水浸泡，发酵后形成了酒，人们不舍得丢弃这些变质的粮食，最后发现了“酒”这种物质。在一些学者的研究中，发现和我们血缘比较近的灵长类动物，对酒精也有着浓厚的兴趣，有学者推断，在我们的祖先还是猿的时候，可能就曾经吃过经过发酵含有酒精的果子，从而产生了对酒精的迷恋，变成了人类和灵长类动物共同的基因。

在酒类被发现后，有条件的人家就会把多余的粮食酿成酒储存起来。酒类的产生也代表着人类社会进入了一个新的时代，因为只有剩余的粮食才能够有酒的产生，所以民间流传着一句俗话“酒是粮食精”。

酒的成分主要是乙醇，他能够刺激人的神经，将人类产生兴奋和愉悦感。我们现在所喝的酒，大多是蒸馏酒。就是把从粮食里酿造出来的混着酒糟的浑酒在特制的密封容器里加热，让酒精蒸发再冷却就成了现在清澈的酒。因为酒精和水的挥发速度不一样，也就能够掌握酒精和水的浓度，也就有了度数不同的白酒。

酒的蒸馏技术缘起何时学术界众说纷纭，有的人认为源于元代，宋代也有关于这方面技术的记载，唐代也有关于烧酒的记录。在上海博物馆发现了东汉时期的青铜蒸馏器。该蒸馏器的年代，经过青铜专家鉴定是东汉早期或中期的制品，用此蒸馏器作蒸馏实验，蒸出了酒度为26.6-20.4的蒸馏酒。尽管有这些证明和历史记载，蒸馏酒进入普通老百姓餐桌上的时候，依然是在元旦以后。

元代以前的酒大多是通过用像筛子一样的器具，将酒糟和其他杂质筛去，再将酒加热就能够饮用了。所以也就流传了“筛酒”这个词。虽然现在山东一代“筛酒”已经成了斟酒和倒酒的意思，但他的源起真的和筛子有关系。就像现在的“笔”字一样，只有我们看到毛笔的时候才直到这个字为什么这样写。

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