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大蒜价格再次“抬头”，大蒜价格还可以涨幅吗？

近年来，由于社会资的操作，大家经常听到或者看到关于“蒜你狠”，“”姜你军”的一些新闻报道。强烈的冲刺着人们的眼帘！

今年现阶段的大蒜价格已经达到了3.5元/斤！加上今年的人工费用的增加，算起来的话应该差不多快到了历史的最高位。

投机者看来，蒜市犹如赌场。赌对了可一夜暴富，开豪车衣锦还乡；赌错了则倾家荡产，追债者令你有家难回。投机者通过多种手段影响价格，有小户炒家直言“今年投了100万元，差不多挣了100万元”，大户炒家的资金甚至过亿元。

市场供需是决定大蒜价格的最根本因素。但蒜商也承认，炒作起到了推波助澜的作用，加剧了价格的波动幅度。多位业内人士介绍，操纵价格过程中，大的蒜商有不少手段，包括自买自卖等。“炒蒜”如“炒股”，各种方法和手段都用上了，甚至更多。

以往年的经历来看，今年的大蒜一下来价格就这么高，应该价格还会持续一段时间，可能还会略微的往上窜一窜！

低眉春已逝，抬头夏伊始出处

立夏：低眉春已逝，抬头夏伊始

出自民间谚语。

立夏是二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气。低眉春已逝，抬头夏伊始。立夏，是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。《历书》有云：“斗指东南维，为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”

辽源龙泉春百年活窖池龙抬头浓香型白酒价格

三四百块钱吧，白酒的系列比较繁杂，我印象中龙抬头的价格差不多就是这个吧，不过，现在很多酒是分高中低档的，像茅台的白金酒贵之樽系列。从几十到上千元不一样的。

农历二月二龙抬头有哪些禁忌及风俗习惯？你们知道多少？

引言

“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙”。转眼已经是农历二月初二了，东风送暖、青龙抬头、万物复苏、春回大地。那么农历二月初二为什么叫龙抬头呢？二月二龙抬头又有哪些禁忌和风俗习惯呢？且听我慢慢道来：

要明白“龙抬头”，首先要知道这其中的“龙”指的是什么。这个龙实际上指的是四象（青龙、白虎、朱雀、玄武）中的青龙。古人根据日月星辰的运行轨迹和位置，将黄道面的星星分为二十八组，即“二十八宿”。又根据“东南西北”四大方位，将二十八宿分为四大组。位于东方的就是青龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）。

那“抬头”是什么意思呢？七宿组成的是一个完整的龙形星象：角宿为龙角、亢宿为龙咽、氐宿为龙爪、心宿为龙心、尾宿和箕宿为龙尾。在冬季的时候，青龙七宿是隐藏在地平线以下的。到了农历二月初二时，角宿中的一两颗星星就会从东方地平线上出现，就像是这条青龙刚刚抬起了头，所以称为“龙抬头”。

龙抬头节日源远流长，最早可追溯到秦汉时期。在不同的历史时期，龙抬头的节日活动也有所不同。

在西汉董仲舒的《春秋繁露》中，曾记载着在二月二龙抬头这天，百姓舞龙求雨的场面。后来出土的汉代画像砖上，也有人们戏龙的情形。所以在秦汉时期，人们在这一天进行的活动主要有：戏龙、舞龙、耍龙灯。

唐人认为这一天是“迎富贵”的日子，所以在这一天要吃“迎富贵的果子”。当时的人们用青色的袋子将瓜果和谷物纳入袋中，互赠亲友。村社里则用春酒来祭祀木神句芒，祈求这一年能够丰收。宋朝时期除了这些基本的活动，宫中皇帝的御宴还增加了“挑菜”的娱乐活动。

明清时期这一天的习俗有很多，如撒灰引龙、游赏四郊、熏虫炒豆、吃龙须面等。最新鲜的是用灶灰围着房屋洒一圈，这叫引钱龙，目的是招祥纳福。

剃龙头指的是在二月初二这一天理头发。在这一天剃头发，寓意很深。对小孩来说，是希望她健健康康成长，长大后能够出人头地。对大人来说，是辞旧迎新，希望这一年能够顺利发展。

在农村，这一天会使牛下地耕种。这预示着春耕的开始，所以也叫耕春牛。在这吉日里耕种，人们希望来年风调雨顺，五谷丰收。

放龙灯是北方黄河流域的一种习俗。人们用芦苇扎成小船，插上蜡烛或油灯，傍晚时期，沿河放下，为龙照路。这不仅有娱乐的形式，而且表达了人们美好的祝愿。

敲龙头是东北地区人们的风俗。用长长的竹竿击打房梁，目的是把龙唤醒，让龙来保佑一方平安。也有一种说法是，敲击房梁把蛇蝎等毒物吓走，使它们不能来害人害物。

民间认为二月二是土地公公的诞辰，所以这一天会对土地公公进行祭祀。地泽万物，土地公不仅保证着一方平安，而且管理的谷物生长。所以表现了人们对平安的向往和对丰收的渴望。

吃龙食是指在二月二这一天，吃的食物名称必须与龙相对应。如：吃面条叫吃龙须、吃春饼叫撕龙皮、吃汤圆叫吃龙眼、吃饺子叫吃龙耳等。这是因为龙的寓意和象征意义都十分美好，人们通过这种方式祈龙赐福。

二月二这一天的禁忌避讳也有很多。如：

不能动针线，怕伤到龙眼，成为瞎龙；

禁止到河边或井里挑水，因为怕惊扰了龙的活动，招致旱灾；

不能盖房或磨面，因为怕伤到或压到龙头。

二月二龙抬头作为中国的一个传统节日，有着悠久的历史和丰富的活动。在这些活动中，我们能感受到人们追求美好的强烈愿望。但我们也不能过分的沉溺和相信于此，美好的生活还是要靠我们勤劳的双手来创造的。

（文/若木图/网络）

春天到来暖洋洋的歌词

春天到来暖洋洋，大姑娘窗前绣鸳鸯，鸳鸯好比哥与妹，山水恋歌人人醉，水中鸳鸯成双对，蝴蝶恋着花丛飞，阿哥阿妹不分离，山歌响彻山水间。

知道什么是龙抬头吗？龙抬头都有哪些习俗？古今习俗你还知道哪些？

自古以来，中国人民就敬龙为吉祥之物。但是现实生活中，人们敬重的那种龙是不存在的。传说中的龙威武宏长，巨大的龙头上长着尖角长须，两只眼睛似明珠一般，龙身长满闪光的鳞甲，腹下有四只奇异的巨脚，是一种似禽似兽，能大能小，能升能隐，能兴风作雨的神异之物。早在1800年前，东汉许慎在他的《说文解字》中即对龙作过解解：“龙，鳞虫之长，能幽能明、能细能巨，能长能短、春分登天，秋分而潜渊……。”农历二月初二，正值惊蛰、春分时节，冬眠的动物开始复苏，这大概就是二月二龙抬头这一习俗的最早的记载。据说如果到这一天龙还沒苏醒，那隆隆的春雷就要来呼喚它了。

农历二月初二，是我国民间的又一个传统节日——春龙节。民谚说：“二月二，龙抬头。”顾名思义，春龙节是龙抬头的日子。

在众多的民间节日中，春龙节算不得起眼的节日，但这一天的习俗活动却很有趣。

旧时，每到二月二这天，许多村庄里要举行庙会，唱大戏，耍龙灯，热闹一番。二月初二早晨，我国北方大部分地区家家户户都往家里引龙。引龙的方式多种多样。山东、河北、北京一些地方，人们一早打着灯笼到河边或井里去打水，一路上还将麦糠、谷糠、草木灰等碎状物呈线状撒在地上，就算把龙引进家中了。之后，要烧香、上供，人们把这种仪式叫做“引龙”。希望治水、管水的龙王爷回到人间。在青海省的一些地区，人们是擎着布制的长龙，点亮蜡烛，敲锣打鼓到附近河滩里或山泉边给龙饮水，然后回到农田里或村道上，再让龙把水“吐”出来。人们引龙敬龙，为的就是求得个风调雨顺、五谷丰登的好年景。

引龙之后，家家户户做面饼，称为“龙鳞饼”。据说有了鳞，龙就不会受冻。还有些地方要做面条，叫做“龙须面”。吃龙须面是为了让龙健壮有力。总之，这一天的食物多以龙的某一部位为名，以取吉利。吃饺子叫“吃龙耳朵”；吃油炸糕叫“吃龙胆”；喝茶要喝“龙井茶”；连烙饼的动作也叫龙翻身。山东一些地方还有煮“面龙”的习俗。面龙是正月十五揑的龙形面灯，点燃后放在粮仓里，取仓龙引进之义。龙面灯在粮仓放半月之久，二月二早晨放在锅里煮食，谓之送龙升天。更有意思的是，有些地方的妇女二月二不作针线活，说是怕不慎刺伤了龙的眼睛，有些地方还停止洗衣，唯恐不慎伤了龙皮。所有这些习俗，都表达了人们对龙的爱护和崇敬之情。

二月二，龙苏醒了，一些害虫也苏醒了。人们在庆贺龙抬头的同时，也流传一些抑制害虫的习俗活动。

照房梁。沈大侔在《春风采风志》中说：“二月二……又以祭余素烛，遍照壁间，有二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏之语。”说的就是二月二这天，人们用春节祭祀剩下的蜡烛，点燃后照射墙壁和房梁的习俗。常常是边照边唱：“二月二，照房梁：蝎子蜈蚣无处藏。”以驱逐害虫。其实这是有一定道理的，将要复苏的害虫被烛光晃照后，容易自动落下来，加以消灭。照房梁，薰虫儿，实际就是早春季节的一次大扫除。这一习俗活动在明代刘若愚的《酌中志》等书中，均有记述。

吃炒豆，也称“咬虫儿”。妙豆分盐豆和糖豆两种。炒盐豆要先把大豆洗净，再用盐水煮泡几分钟，晒干后放在锅里爆炒，这样炒出的大豆颗颗裂口，吃起来酥脆不硬。炒糖豆也是把大豆洗净晒干，放在锅里爆炒。大豆炒熟后即把红糖或白糖拌入豆内，待糖融化后即出锅。这样炒出的大豆外甜内香，酥脆可口。据说吃炒豆就是咬害虫，使人畜庄稼不再受害虫危害。这种习俗当然是无科学根据的，但却寄托了人民群众的一种愿望。因此，二月二，咬虫儿的习俗就世世代代沿袭下来，直到现在还盛行不衰。

在南方，春龙节家家户户要煎年糕，叫做“掌腰糕”。有一首短诗曰：“二月二曰春正饶：掌腰相劝吃花糕。支持柴米凭身健，莫惜终年筋骨劳。”生动地叙述了吃此糕以求強身健体，以适应繁重的田间劳动的愿望。同时，他们在煎年糕时，也是把年糕放在锅里煎来煎去翻四遍。“四”、“死”谐音，这一习俗也含有煎死害虫的意思。

“二月二，围仓囤，又囤银，又囤金。”春龙节围仓囤是一种很有趣的习俗。囤，本来是用芦苇或荆条编成的大型盛粮容器。二月二天亮之前，人们在谷场上，院子里，用草木灰一圈圈地撒成许多同心圆。最后在圆心处扒个小坑，坑里放置五谷杂粮，上面用瓦片盖严，防止鸡鸭鸟类啄食。灰囤的外边，再用草木灰撒成梯子形状，表示圆仓的高大。围仓人常常是边撒边唱：“二月二，围仓囤，又囤银，又囤金；二月二，龙抬头，大囤满，小囤流。”祈求在新的一年里，有个囤满仓流的好年景。

在四川一些农村，二月二还有“迎富”的习俗。有这种习俗的地方正月三十要举行送穷仪式，把穷神送走。唐代著名文学家韩愈写过一篇《送穷文》，生动他描述了这一有趣的活动。与送穷仪式相呼应，二月二就要举行“迎富”仪式，欢迎财神爷来家落户，保佑全家幸福。南宋学者，邛州蒲江（今四川）魏华父有首《二月二遂宁北效迎富故事》诗，其中几句是：“贫如易去人所欲，富者可求吾亦为。里俗相传今已久，漫随人意看儿嬉。”写的就是二月二迎富活动。

汉族盛行的“二月二，龙抬头”的风俗，在侗族、彝族等兄弟民族中也流行。贵州镇远县的报京一带，当地侗族兄弟就有“二月二，龙抬头”的风俗，反映了历史上汉民族文化对少数民族地区的影响。

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抬头又见一树春出处

出自宋代苏轼的《阮郎归（梅词）》。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

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