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泰安背靠五岳至尊泰山,光这一点就足以令泰安有说不完的故事。然而更令人惊骇的是泰安跨天、人、地狱三界的传说,并且每每都能在地名、古籍中发现这些传说的影子…玉皇顶,碧霞祠,天街,南天门,中天门,一天门,大藏岭,红门,奈河,黑龙潭,傲来山,岱庙,蒿里山……其实山城一体的泰安城古来被视作“三重空间”:“天堂仙境——人间闹市——厚土大德”。这种空间组合,表现了人文思想与城市建设格局的结合。同时,也与民间信仰有着密切的关系。
泰安三界:地府,人间和天庭
人间闹市自有一众凡民,包含泰安成大部,中有岱庙,实则人皇行宫;
泰山(包括原奉高)东半部至岱麓属于繁华热闹的“人间”。整个泰城建筑,以通天街、岱庙、岱宗坊为中轴,左右对称,布局严整。
天界自然是包括泰山,上有玉皇顶。
自岱宗坊至一天门,便由“人间”开始“登天”,攀登六千余级台阶,经中天门,至南天门便到了“天庭”。
地狱也不差,也是我一众鬼民唏嘘之地,有蒿里山,上有阎罗庙遗迹。
泰城奈河以西以南,以奈何桥和蒿里山为主,属于“阴曹地府”。
古有“上有西安,下有泰安”之说。就是说,泰安乃“鬼都”。春秋战国出现阴阳学、五行学之后,泰山就成为阴阳交替、万物发育的地方了。东汉时,由于道教的产生,社会上随之出现了“泰山治鬼说”,泰山神便掌管了天下生杀大权,古帝王降禅之坛,一变而为阎王殿。唐代学者颜师古注《汉书》中“上亲禅高里”之句说:“此’高’字应为高下之高,二死人之里;高里山在泰山前麓,是鬼魄之地。”晋代干宝《搜神记》、张华《博物志》均言泰山掌管生死。晋陆机的《泰山吟》颂道:
泰山一何高,迢迢造天庭。
峻极周以远,层云郁冥冥。
梁父亦有馆,蒿里亦有亭。
幽岑延万鬼,神房集百灵。
长吟泰山侧,慷慨激楚声。
或许你听过魂归泰山,孰不知此泰山再细一步,死魂治所为蒿里山。号称天下魂归蒿里!
蒿里山、奈河
蒿里山,本名亭禅山,又称高里山,建国后一度叫英雄山,海拔198米,南邻灵山大街与泰城西南火车站相邻。
蒿里
蒿里谁家地?
聚敛魂魄无贤愚。
鬼伯一何相催促?
人命不得少踟蹰。
泰安之地狱范围以蒿里山为都,现在大体在泰安城火车站,老汽车站一带。说到蒿里山,但凡在泰安居住过的人大抵都听说过,却对其了解甚少。老汽车站附近,那一座被郁郁葱葱的松柏严严实实包围着的馒头形山包,便是此山了。
蒿里山神祠遗址
在中国传统文化中,阴曹地府有两处,一处是酆都,而另一处就是泰安的蒿里山。泰山神主管生死的说法由来久远,见诸经史,有蒿里山,舍身崖等地名,以及阎罗泰山王董,丧歌蒿里行等典故传说为证。蒿里山随之被视为“阴曹地府”的象征,有天下魂归蒿里之说,被公认为“聚敛魂魄无贤愚”的鬼都,即不论愚人贤人,平民百姓还是达官显贵,死后的魂魄都被聚集到蒿里山。
泰山府君
最早掌管冥界事务的官员,就是《搜神记》中提到的泰山府君。“东岳泰山君,领群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帅也”。泰山府君的出现是泰山治鬼说的最初定型,后与佛教地狱观念与地狱之主阎罗王融合为一,在泰山衍化为阴曹地府——蒿里山神祠和地狱界河——奈河,再加上泰山入口处的丰都庙,构成山的冥府地狱系统。由此传统的冥王泰山府君开始移居地狱,佛教地狱中的阎罗王蒸日上,蒿里山作为阴间冥府的地位被确定下来。
蒿里山作为厚土大德的阴间冥府,历史上曾经鼎盛一时,庙坛建筑星罗棋布——森罗殿、赵相公庙、唐景云台(唐禅坛)、宋社首坛、文峰塔、对岱亭、归仙洞,不一而足。在后来岁月里,经过金代一场战争,蒿里山山林祠庙尽毁于兵燹战火。到元初,道士张志纯等重建蒿里山祠庙,复其旧规。至明清两朝,不断对祠庙进行修建,庙貌相沿旧规不变。
至1928年,军阀张宗昌占据蒿里山挖战壕,设炮兵阵地,毁山林、文峰塔。1938年,日本军侵占泰安,于蒿里山上设瞭望所、碉堡群,山林尽毁。至1947年,华野战地记者描述:“蒿里山原为泰安城外的名胜之一,现在山上的苍松翠柏已被蒋军砍伐一空,山顶的庙宇建筑,亦成一片焦土。蒿里山成为主战场,山林全毁于战火。”上世纪五十年代,社首山毁,连神祠基址亦荡然无存。
奈河夜景
“奈河”在泰山西麓的山河沿山势而下,从大众桥附近的大石峡起,经泰城西部向南,出城后汇入泮河,这一段称为奈河,清代顾炎武《山东考古录.辨奈河》记:“其水在蒿里山之左,有桥跨之,曰奈河桥,世传人死魂不得过,而曰奈河”。奈河一名的出现,也与古代的泰山主人生死观念有关。
“奈河”作为地狱观念是受了印度佛教影响,但作为冥间之河,却属汉化佛教的创造。这一名称的最早出现,集中于唐代,敦煌文献书中,有描写目连阴间寻母,亲眼目睹地狱罪人在奈河上生离死别的骇人心魄场面:“行经数步,即至奈河之上,见无数罪人,脱衣挂在树上,大哭数声,欲过不过,回回惶惶,五五三三,抱头啼哭,目连问其事由之处:奈河之水西流急,碎石巉岩行路涩。衣裳脱挂树枝旁,被趋不交时向立。河畔问他点名字,胸前不觉沾衣湿。今日方知身死来,双双傍树长悲泣……”
奈河桥
奈河桥,奈河上有并列的三座桥,大小、形制基本相同。水皆东流,唯泰山下奈河水向西南,其水皆血,腥秽不可近。因河上有桥,故名“奈河桥”。桥险窄光滑,有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布,波涛翻滚,腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中,就好似《西游记》第十回中的描写:“铜蛇铁狗任争餐,永堕奈河无出路”。不由让人想到阴间奈河的恐怖。民间谣传:人死后亡魂都要过奈河桥,善者有神佛护佑顺利过桥,恶者被打入血河池受罪。奈何桥分三层(或三座),善人的鬼魂可以安全通过上层的桥,善恶兼半者过中间的桥,恶人的鬼魂过下层的桥,多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中,被铜蛇铁狗狂咬。
每年香会时,香客争以纸钱或铜板掷入池内,并以炒米撒入池中,以为可以施给饿鬼。许多老年香客,喜欢从上走过,以为走过此桥,死后可以免去过奈河桥之苦。由此可见,过去一些善男信女到桥前烧香化纸,施舍钱物的虔诚,只求死后佛能护佑过奈河桥。
奈河桥是历史的见证,是人们良好心愿的象征,旨在教化人们多做好事,行善积德,造福人类。这正是:行善自有神佛佑,作恶难过奈河桥。为人不作亏心事,走过奈河桥不惊。
泰山大观陈坛10年酒是一款名副其实的好酒,自问世以来,深得人们信赖,它是用上好纯粮酿造的白酒,使用的是山泉水,俗话说得好,好粮酿好酒,好水出好曲,泰山大观陈坛10年酒浓郁甘甜,芳香喷鼻,包装精美,打开瓶盖,满瓶酒花久久不散,醇香十里,深巷可闻,广大酒友爱不离口。
质量不是很好
泰山大观酒质量不是太好,而且口感也比较差,市场价格是在26元钱一瓶,是属于低端的勾兑白酒。主要是面向我们部分的低端消费者推出的一款白酒。
泰山大观酒用的是食用酒精以及调味剂和清香剂。勾兑而成的白酒。虽然是勾兑酒,酒的香味还是比较大。入口比较甘甜顺滑。
泰山南天门又名三天门,位于十八盘尽头,是登山盘道顶端,座落在飞龙岩和翔凤岭之间的山口上。
景点有云海玉盘,青帝宫,北斗台,白云洞,青云洞,天下第一山,国泰民安,泰山佛光,晚霞夕照,旭日东升,拱北石,唐磨牙,天街,玉皇顶,碧霞祠,孔子庙,月观峰,丈人峰,望吴圣迹,舍身崖,无字碑,宋摩崖,瞻鲁台,五岳独尊,仙人桥,南天门等。
1.天街:泰山的主峰之一,海拔1545米,是登泰山的必经之路。
2.五岳寨:位于泰山的北麓,是泰山的一个著名景点,有许多历史文化遗迹和自然景观。
3.道观:泰山上有很多道观,其中最著名的是位于南天门的玄天观和位于北天门的岱宗坊。
4.仙人洞:位于泰山的东北部,是一处天然石洞,传说中是仙人修炼的地方。
5.岱庙:泰山的主要祭祀场所,是中国古代的一处重要宗教建筑,也是中国现存最大的古代建筑之
非常不错
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开放了。
位于郑州市北郊郑邙公路23公里处,是一个以黄河文化为背景,以黄河流域的人文景观为表现形式,融国内外高新技术和建筑艺术于一体的现代化大型主题公园。园内以3.7公里长的模拟小黄河为轴线,分文化风情区和北岸高科技游乐区。文化风情区由黄河流域最具代表性的19处人文景观组成,包括泰山、龙亭、龙门石窟、大雁塔、兵马俑、长城等。北岸高科技游乐区建有先进的动感影院,银幕有七层楼高,画面清晰逼真,令人有身临其境之感。门票/开放时间:30元/人。
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